賴譽夫

當人們不斷地向自身之外的世界探求生存、發展，利用智與理挑戰未知的自然的同時，也未曾放棄對於內在的理解與尋究，情感（emotion）更是佔有顯要地位的題項。

或許，多數人總以為關於情感的研究，總是鎖在人類學或心理學家研究的圈子裡，然而上個世紀末至今，情感相關的討論總是不斷出現在我們生活週邊，應用性質的測試與實驗也一直進行著。農曆年前報上才又刊載南韓正進行最新的機械情感運算的測試，或許年餘後就可宣告成功，這是人工智慧（AI）關於情感的研究；向前回溯，科幻類的電影也一部部在探討這類問題，Star Trek、變人、AI、銀翼殺手等等，除了滿足科幻迷對於科技未來性的想像以及觀影的娛樂價值外，情感這項人與外物的差異，直是編劇人拿來大作文章的操弄標的。

從希羅時代留下來的哲人言論與典籍，便可看到人類對於這個課題的關心與好奇；啟蒙時代，許多思想家倍加熱衷地討論，經濟學家亞當斯密更是情感心理學的先驅。對於情感的運作，各家自有說法，譬如一般人在聊天時亦經常認為某種作為不夠理性，或者某人行事過於依賴感性云云，此種將理性與情感的運作一分為二彷彿是諸看法中為數最眾的一支，普及一般；而本書作者則是採用近於亞當斯密的想法，認為理智的行為來自理性與感性的調和作為出發觀點，對於「情感」進行一連串的論引；其中所論由許多角度切入，人類學、生物學理、心理學、社會學，也涉及哲學、傳播、科技等等，行文引入許多的文獻與實驗，論證富沛。

「心自有道理，而這是理智參不透的」，書末的後記作者引了Blaise Pascal的話作為文起，自是再次表明了他的觀點，書中可以看到他為「情感肯定論」所進行的辯護，對此他也不諱直言，但同時也用一種開放的態度來看待所有的論述；正如其所言：「也許永遠也找不到一個真正理想的情感理論，然而設法建構這樣的理論本身就是很吸引人的事」，讀閱本書果也讓人感染到解開這玄妙卻人人難離的情感的興味。