孤獨的徹悟
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人，只有在一種極致的孤獨狀態下，才可能面對自我。運氣好一點，會有一些對人生，甚至包括宇宙的徹悟。
克拉克在《2001：太空漫遊》裡，借由太空人鮑曼在太空裡失去了他所有的同伴，失去了謀殺他同伴的電腦，孤獨地漂盪在宇宙的深處，漂過土星，進入伊亞佩圖斯的星之門，講出了孤獨與徹悟的一種關係。
令他靈魂震顫的，不是銀河的深淵，而是一種更深的不安，源自尚未誕生的未來的不安。他已經擺脫了原來人類思考時間的框框，現在，隨著他在沉思這一片不見任何星辰的黑空，他知道自己第一次體會到永恒的意味了。
然後他想起他已經不再孤獨。……
再度恢復信心之後，他像一名重拾勇氣的高空跳水者，要動身橫跨光年了。原來被他框在心中的銀河，衝開了框架──星辰和星雲，以一種無法言說的速度，從他身身邊流洩而去。隨著他像個影子般穿過一個個銀河的中心，魅影般的太陽紛紛炸開，又落在他的身後。宇宙塵這種冰冷的黑暗廢物，曾經令他驚懼不已，現在則只像是一頭鼓翅飛過太陽面前的烏鴉了。
星星逐漸稀疏，銀河耀目的光亮也暗澹下來，逐漸從他相逢過的燦爛光華，化為一種淡淡的魅光──但是將來等他準備好之後，會再度與那燦爛光華相逢。
尼采沒去過太空，但是他在那個森林裡的境遇，也是類似的吧。
1881年7月到10月，尼采來到英卡定峽谷的村莊小住。當時他剛與華格納絕交不久，出脫他「一生中最黯淡的冬天」不久。8月裡的一天，他在湖畔的森林中散步，就在走到一塊巨大的巖石旁邊的時候，「突然，以無法形容的確實與精妙，搖動人類的內心深處，使之驚動的東西，將會看得見、聽得見的意義而言，啟示這句話，很清楚地表現出事實。……這便是我的靈感體驗。」他體驗到：「人生是在其原有的形態下，沒有意義的、沒有目標的，也沒有對無的最後樂章，而且不可避免地要輪迴，也就是永恒輪迴。這即是虛無主義的極限形狀，亦是無（意義）的永遠。」尼采為自己所見，所體驗而戰慄，流下歡喜的眼淚。
十八個月後，他以區區十天的時間，一氣呵成地寫下了《查拉圖斯特拉如是說》的第一部，並以這樣的文字做了起頭：
我要告訴你們有關精神的三種變形：精神是如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後獅子如何變成孩童。
但是尼采所徹悟的，還是太強烈了。
徹悟應該還有一個層次。
像是在菩提伽耶菩提樹下誓言不能悟道，終不起座的那個人，終於在四十九天之後，睜開眼睛看到明星而微笑的那個人。
他在那個黎明到底體悟了什麼，看到明星到底是什麼心情，不是後世多少信眾抱著他的像，迎他的舍利，一起唸他的稱號，一起做多少善事，一起做多少捐獻，布多少法，建多大的寺廟，就能跟著體悟的。
在一個孤燈之下，一個人好好讀讀《金剛經》，應該是條更好的路。
如果覺得「應無所住而生其心」畢竟無從捉摸的話，那麼，看看多年之後惠能給《金剛經》的註，會更清楚一些：「即心是佛，更無別佛；即佛是心，更無別心。如掌成拳，似水成波；拳即是掌，波即是水。」
似水成波，波即是水。
這應該也就是孤獨與不是孤獨的實相吧。back>>>
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