Net and Books第六期移動在瘟疫蔓延時

科幻作品裡的移動

鄭運鴻

「電子時代」的加速過程日新月異:電腦的進步幾乎要超越「摩爾定律」(Moore’s Law)的預測軌道;而網路的發展也總在試圖衝撞世界的種種封鎖。除了「時間/空間」之外,我們還多了「真實/虛擬」的向度,要想捉住移動中的對象,似乎越來越不容易……

《全民公敵》(The Enemy of the State)告訴我們:George Orwell的《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)其實仍未過去,透過「無線電發報器」、「閉路監視系統」、「行動電話通聯」、「網路交易追蹤」和「全球衛星定位系統」,老大哥的雙眼可看得比過去要更加清楚。孫悟空與如來佛鬥法的陳年往事,拜科技之賜而有了全新的面貌。

《時空悍將》(Virtuosity)也向我們預告,透過「虛擬實境」(Virtual Reality)裝置,不但能讓人們「進入」虛擬世界,片中甚至以奈米技術(Nanotechnology)和機器人科學(Robotics),為人工智慧(Artificial Intelligence)「衝出」真實世界架起了可信的橋樑。於是我們看到穿梭在兩個世界的兩種生命體,正玩著同一種貓捉老鼠的人性遊戲。

孿生電影《楚門的世界》(The Truman Show)和《虛擬偶像》(S1mone)更是賦予這種屬於「電子時代」專有的科幻想像一種哲學維度的思考。如果你曾留意,在這兩部出自同一編劇手筆的電影之間,存在著一種微妙的關係:《楚門的世界》所講的是「虛擬世界中一個真實的人」;而《虛擬偶像》關心的則是「真實世界中一個虛擬的人」。在這裡,「真實」與「虛擬」間已不再是一種純粹技術上的區隔──真實世界的人類效法《創世記》般塑造了虛擬世界;而後這兩個世界竟像《啟示錄》一樣混沌合一,天羅地網,無處可逃。到頭來,「本來無一物,何處惹塵埃」的虛擬偶像席夢,竟然需要「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」;到最後,楚門跑出了世界般的攝影棚,但誰能保證他跑得出攝影棚般的世界?

憑良心講,無論是《全民公敵》、《時空悍將》、《楚門的世界》或《虛擬偶像》,這裡所提到的科技,在「電子時代」裡100%都有成真的可能,而且似乎為期不遠了……

科幻作品已經跨越了「時間/空間」和「真實/虛擬」的敏感臨界,讓我們進入科幻作品的「後電子時代」想像,我看到「肉體/靈魂」這組人類歷史上最古老的二元對立防線也即將失守。

士郎正宗原作的日本動畫《攻殼機動隊》(The Ghost in the Shell)是一部承繼了「電馭叛客」(Cyberpunk)傳統,又能另闢蹊徑的有型作品。人類以自己的造物作為鏡像,從「硬體/軟體」(或『機器/人工智慧』)的類比當中瞥見自身「肉體/靈魂」的虛構輪廓。於是一種危險的解放於焉展開:既然臟器與肢體能以義肢與義體更替,既然思考與記憶可用程式與資料代換,那麼「人」與「物」間的脆弱邊界不就因而瀕臨崩潰?

「機器人」越來越人模人樣,真假難分;「人類」卻透過器官更換改造,一點一滴失去人形;「人工智慧」透過網路傳播,沿途感染與佔據所有連接的電腦、電子腦與人腦;化約為感覺與記憶的「靈魂」可以被無盡地儲存、複製、編輯、轉換、覆寫、傳輸、入侵、潰蝕甚至融合……

走在路上,你不能從外觀上一眼看出「人」與「機器」的差別;網路之中,你不能從溝通裡立即分辨「靈魂」與「人工智慧」的不同:因為一切對生命最古老可靠的定義都在移動,哦,與其說是「移動」,不如稱為「流動」──一種以光速進行的不確定流動。

科幻作品的「後電子時代」充滿著這種迷離撲朔的不確定感,要想在這座異常龐雜的幻想迷宮裡來去自如,或許需要下點功夫。

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